Игрой мы именуем серию следующих приятель за другом спрятанных дополнительных операций с четко явным и предсказуемым исходом. Она являет из себя повторяющийся набор подчас однообразных трансакций, на вид выглядящих абсолютно правдоподобно, хотя обладающих спрятанной мотивацией; короче говоря, данное серия ходов, содержащих ловушку, некой подвох. Игры выделяются от процедур, ритуалов и времяпрепровождении, на наш взгляд, двумя ключевыми характеристиками: 1) скрытыми мотивами; 2) наличием выигрыша. Упражнения бывают успешными, ритуалы - эффективными, а времяпрепровождение - выгодным. Хотя все они по своей сущности чистосердечны (не содержат "задней мысли"). Они имеют все шансы содержать составляющую соревнования, хотя не конфликта, а их исход имеет возможность быть неожиданным, хотя никогда - драматичным. Игры, напротив, могут быть неблаговидными и часто характеризуются драматичным, но не просто захватывающим исходом.
Нам нужно разграничить игры с раньше не обсуждавшимся типом общественного действия, а непосредственно с операцией. Операцией мы называем несложную трансакцию либо набор трансакций, предпринятых с какой-либо заранее сформулированной целью. Например, коль скоро человек откровенно просит, дабы его утешили, и получает утешение, то данное операция. Коль скоро кто-либо просит, дабы его утешили, и, получив утешение, некоторым образом обращает его против утешителя, то данное игра. Следовательно, на вид игра смотрится как набор операций. Если же в эффекте игры 1 из участников получает "вознаграждение", то делается ясно, что в ряде случаев операции надлежит считать маневрами, а пожелания - неискренними, т.к. они были только ходами в игре.
Например, при деле "Страхование", о нежели бы страховой агент ни вел разговор, если он реальный игрок, он ищет посетителя или "обрабатывает" его. Единственная его задача - заполучить "добычу". Это же относится к играм "Недвижимое имущество" и иным подобного типа. В следствии этого когда предприниматель на званом вечере сообща с другими гостями принимет участие в тех либо иных времяпрепровождениях, к примеру в "Доходах и расходах", то за его дружеским поведением практически может укрываться целый ряд профессиональных маневров, цель коих - добыть интересующую его информацию. В США присутствуют десятки умелых журналов, обучающих умению коммерческих маневров. Они повествуют о выдающихся играх и игроках (коммерсантах, заключивших только лишь успешные сделки). С стороны медали трансакционного анализа эти издания ничем не выделяются от именитых спортивных журналов.
Впрочем предметом нашего изыскания считаются бессознательные игры, в коие играют неискушенные люди. Не отдавая себе в данном отчета, они порождают в ходе игры двойные трансакции. Именно эти игры во всем мире образуют важнейший аспект социальных взаимоотношений. Спасибо их динамической природе игры нетрудно отличить от статических установок, являющихся чаще всего эффектом жизненной позиции.
Не стоит заблуждаться что же касается ценности слова "игра". Как мы уже говорили, игра абсолютно необязательно представляет наслаждение либо веселье. Например, коммивояжеры совсем не считают свою работу забавной, как данное прекрасно продемонстрировал Артур Миллер в пьесе "Смерть коммивояжера" [Миллер, Артур (р. 1915) - американский драматург. Трагедия "Смерть коммивояжера" (1949) о крахе удачи как мечты, веры и моральной общепризнанных мерок "маленького человека".]. Почти все игры очень серьезны. Так ведь как сегодня спортсмены всерьез играют в футбол, так и основная масса игроков невозможно обвинить в отсутствии солидного отношения к играм.
Это же относится и к словам "играть" и "игрок". Это могут утвердить инвесторы в покер, а кроме того те, кто длительное время играл на бирже. Этнографы, адепты иных наук представляют о том, какой солидный характер могут покупать игры. 1 из самых трудоемких когда-либо существовавших игр
- "Придворный", превосходно описана Стендалем в "Пармской обители". Данная игра отличалась убийственной серьезностью.
Наиболее зловещей игрой является, конечно, война.
Кофе нужно пить, пока он не остыл, чтобы он не утратил свой вкус. Также и с людьми.
Только тот, кто верит в себя сам, может убедить в этом других.
Все люди лопаются от зависти. Только одни про это говорят, а другие врут, что они не завистливые.
Забавно, у нас добрые намерения, а поступки все равно совершаем дурные.
Успех приходит к тем людям, которые ясно и отчетливо излагают свои идеи, выражают желания и ставят требования.
Под чужими ногами песчинку видим, а под своими граблей не замечаем.
Люди становятся хуже… даже святые и герои. Этого нельзя предотвратить. В этом наше спасение.
Неважно, как люди встречаются. Они могут быть из совершенно разных миров, никогда не ходить одними путями, но однажды они сталкиваются, и их жизнь меняется.Неважно сколько кукла пробует, она не станет человеком!
Адам был человеком: он пожелал яблока с райского древа не потому, что оно было яблоко, а потому, что оно было запретным.
Люди сопротивляются переменам, которые ты предлагаешь, не потому, что это свойственно человеческой натуре в целом
В глубине всякой груди есть своя змея.
Человек способен на все, потому что в душе его вмещается все, прошлое и будущее.
— Некоторые люди делают зло другим просто потому, что имеют такую возможность.
Я бы хотел, чтобы вы прежде всего научились искусству жить среди людей так, чтобы не страдать самим и не заставлять страдать других.
Таков человек: если уж нельзя быть первым, он готов удовольствоваться тем, что он последний.
Времяпрепровождения (как прием проводить время) возможно рассматривать на общественном и временном фоне с учетом разных степеней сложности, в соответствии с этим имея в виду разные уровни сложности процесса.
Однако коль скоро принимать за единицу общения трансакцию, возможно выделить из всех имеющих отношение сюда обстановок некоторую сущность, коию мы и нарекли времяпрепровождением. Определим его как серию простых, полуритуальных добавочных трансакций, сгруппированных около одной темы, целью которой считается структурирование явного интервала времени. Начало и конец этого интервала мы обыкновенно обозначаем упражнениями либо ритуалами. При всем при этом трансакции приспособлены к делам всех участников этим образом, чтобы каждый мог получить предельный успех в течение этого интервала. Нежели лучше адаптирован участник, тем более его выигрыш.
Времяпрепровождения, как правило, оформляют основное содержание, например, различных тусовок или времени надежды перед наиболее началом того или иного официального собрания. Причем текстура и динамика человеческих отношений в двух случаях одинаковы. Времяпрепровождения в данные периоды имеют все шансы принимать форму "болтовни" или солидного обсуждения некоторой проблемы.
Фирма гостей, приглашенных на коктейль, подчас являет из себя что-то типа выставку многообразных приемов времяпрепровождении. В некоем углу имеют все шансы играть в "Родительский комитет", обсуждая вопросы воспитания детей, в ином - собрались приверженцы психиатрии, в третьем углу оговаривают того либо иного человека, а четвертая категория может быть поглощена вопросом: "Какая автомашина лучше?" Женщины обыкновенно говорят о проблемах кухни и гардероба.
Исследования подтверждают, что этого рода событие фактически ничем, кроме фамилий присутствующих там людей, не выделяется от десятков подобных ведь вечеринок, происходящих в это же время и в настолько же среде. Для разных социальных слоев стереотипен разный набор времяпрепровождении.
Времяпрепровождения можно обозначать почти всеми способами.
Характеристика по наружним параметрам базируется на социальных показателях (пол, возраст, семейное положение, национальная принадлежность, культурный уровень, благосостояние). Эти темы, как "Какой авто лучше?", "Кто победил спортивные соревнования?" и т.п., относятся к "мужским разговорам". А к "женским разговорам" относятся темы: "Покупки", "Кухня", "Гардероб" и т.п. Школьники чаще всего играют в "Ухаживание", а более распространенная" игра для людей среднего возраста - "Доходы и расходы". К данной группе, являющей собой вариации "светской болтовни", относятся. "Как данное делается" (прекрасно подходит для короткого авиапутешествия); "Почем?" (любимое времяпрепровождение в барах из числа людей среднего достатка и ниже); "А вы случались когда-нибудь в …" (ностальгическое, пользующееся популярностью среди "бывалых" людей); "Вы знакомы с (таким-то)?" - времяпрепровождение для одиноких людей; "А что стало" (со стариной Джо)? (часто играют те, кому повезло или, наоборот, не повезло на экономическом поприще); "На следующее утро" (Похмелье) и "Коктейль" (Я понимаю рецепт получше) - времяпрепровождения, стереотипные для честолюбивых юных людей явного типа.
Структурно-деятельностную классификацию времяпрепровождении мы
основываем на личных характеристиках. В "Родительский комитет", например, возможно играть на 3 уровнях. На уровне Младенец - Ребенок игра берет на себя вид: "Что делать с непреклонными родителями?" На уровне Совершеннолетний - Взрослый: "Родительский комитет" (в личном толке слова) - данное времяпрепровождение, пользующееся популярностью среди интеллектуальных юных матерей. У наиболее старшего поколения данное времяпрепровождение обыкновенно принимает назидательную форму: "Преступность из числа несовершеннолетних" (уровень Опекун - Родитель) Какие-либо супружеские пары играют в "Скажи им, дорогой", в которой супруга говорит от лица Родителя, а супруг подыгрывает ей, как не по годам развитый ребенок.
Еще наиболее убедительна психологическая классификация
времяпрепровождении. Например, и в "Родительский комитет", и в "Психиатрию" возможно играть в так называемой проецирующей и интроецирующей форме. На схеме 6а дан тест времяпрепровождения значения "Родительский комитет" проецирующего типа, основанного на системы Опекун - Родитель.
А: Коль скоро бы не разводы, не бы было такой преступности из числа подростков. В: Дело не столько в этом. Сейчас ребят даже в благополучных семьях не
обучают хорошим манерам, как данное было в наше время.
"Родительский комитет" интроецирующего вида соответствует системы Совершеннолетний - Взрослый:
С: Мне кажется, я просто не имею возможности быть неплохой матерью.
D: Словно вы ни старались, дети все точно также вырастают не такими, как хочется. Вам лишь и остается, что гадать: адекватно ли вы поступаете и какие промахи успели совершить?
"Психиатрия" проецирующего вида (уровень Совершеннолетний - Взрослый):
Е: По-моему, его поведение - эффект подсознательной фрустрации.
F: Мне кажется, вам прекрасно получилось сублимировать ваши враждебные наклонности.
На схеме 6б показана "Психиатрия" интроецирующего типа. Данное времяпрепровождение на уровне "Взрослый - Взрослый".
N: Мне эта живопись олицетворяет порочность и грязь.
H: Относительно меня, занятия живописью - данное попытка угодить отцу.
Времяпрепровождения не столько создают текстуру времени и гарантируют участникам взаимно приемлемые "поглаживания", хотя и выполняют функцию общественного отбора. В ходе времяпрепровождения Младенец в каждом участнике тщательно смотрит за партнерами и рассматривает их возможности. К концу тусовки каждый игрок подберет себе нескольких человек, с коими ему захочется познакомиться поближе, отбросив иных участников, вне зависимости от того, насколько увлекательными либо привлекательными они были на протяжении вечера. Избранники обычно предполагают собой наиболее вероятных претендентов для более трудоемких взаимоотношений, т.е. для игр. Эту систему отбора, не взирая на наше стремление дать ей рациональное объяснение, мы считаем в большой степени интуитивной и бессознательной.
В каких-либо случаях в ходе отбора Совершеннолетний берет верх над Ребенком. Например, рассмотрим ситуацию, в коей страховой агент старательно обучаться разного семейства социальным времяпрепровождениям. В ходе игры его Совершеннолетний прислушивается к возможным посетителям и выделяет их из прочих партнеров как людей, с коими ему надо познакомиться поближе. Кроме того его выбор, как правило, абсолютно не находится в зависимости от их мастерства играть или от чувства внутреннего неразрывной связи с ними, а основывается на побочных факторах, в этом случае на их готовности платить.
Меж тем времяпрепровождения владеют одной своеобразной
спецификой - они взаимно исключают приятель друга. Например, "мужской
разговор" и "женский разговор" ни разу не смешиваются. Компания, увлеченно
играющая в "А вы случались когда-нибудь… (там-то)?", с раздражением
отнесется к навязчивому гостю, коий хочет играть в "Сколько стоит…?".
Инвесторам в "Родительский комитет" проецирующего вида не понравится проникновение интроецирующих игроков, хотя их раздражение не станет столь сильным, как в обратной ситуации.
Времяпрепровождения формируют основу для знакомства и имеют все шансы привести к дружбе. Например, фирма женщин, любое утро собирающаяся по очереди в чьем-нибудь доме, дабы выпить кофе и сыграть в "Непутевого мужа", предположительно всего окажет весьма холодный прием свежей соседке, коия хочет играть во "Все замечательно". Каково им, в отсутствии конца твердящим, что у них дурные мужья, слышать, как свежая соседка расхваливает собственного мужа, утверждая, что он - само совершенство. Навряд ли они станут долго терпеть ее в собственной компании. Если на тусовке кто-то из фирмы хочет перейти от беседующих в некоем углу в иную группу, то он либо обязан присоединиться к свежему времяпрепровождению, или суметь переключить эту группу на свежую тему. Неплохая хозяйка, безусловно, практически постоянно владеет ситуацией. В случае потребности она заявит программу: "Мы тут играем в "Родительский комитет" проецирующего типа. Желаете принять участие?" Или: "Ну, девочки, вы, обязано быть, уже наигрались в "Гардероб?" Или: "Познакомьтесь, мистер N
- писатель (политик, хирург). Я уверена, что он с привеликим удовольствием поиграет в "Смотри, мама, какой я молодец! Не истина ли, мистер N?"
Времяпрепровождения содействуют доказательству ролей, избранных человеком, и укреплению его жизненной позиции. Понятие "роль" сходно с тем, что Юнг [Юнг, Карл Густав (1875-1961) - швейцарский специалист по психологии и психиатр, последователь психоанализа, один из ближайших работников Фрейда. В последующем их научные пути разошлись.] именовал persona, с той лишь разницей, что данное понятие наиболее глубоко коренится в фантазиях. В "Родительском комитете" проецирующего вида один из инвесторов может взять на себя роль жестокого Родителя, иной - добродетельного Родителя, 3 - роль снисходительного Родителя, а 4 - роль Родителя-помощника. Все четверо чувствуют Родительское состояние Я и действуют согласно с ним. Впрочем все четверо его чувствуют по-разному. Если роль любого из них сознается другими, т.е. не вызывают антагонизма, либо в ответ на каждый антагонизм лишь укрепляется, либо встречает одобрение людей какого-либо типа (что выражается в "поглаживаниях"), то данное означает, что эта роль встречает поддержку.
А доказательство роли содействует укреплению жизненной позиции индивида. Жизненная позиция формулируется повторяющий вид простого утверждения, влияющего на все операции того либо иного индивида. В конечном результате жизненная позиция характеризует не только его судьбу, хотя чаще всего и судьбу его потомков. Позиция может быть наиболее или меньше абсолютной. Стереотипными жизненными позициями, исходя из коих можно играть, например, в "Родительский комитет" проецирующего типа, считаются следующие: "Все ребята - плохие!", "Все чужие ребята - плохие!", "Все ребята печальны!", "Детям практически постоянно достается!". Любая из этих позиций в соответствии с этим вызывает к жизни роль суровою, либо добродетельного, либо снисходительного Опекуна или Родителяпомощника. Жизненная позиция имеет место быть для начала в установке, коию она порождает. Именно согласно с установкой индивид проводит трансакции, компоненты его роль.
Выбор и фиксация позиции происходят у человека на изумление рано, как правило начиная со 2 года жизни (иногда в том числе и с первою), и завершаются приблизительно к семи годам. Во всяком случае, это случается гораздо раньше, нежели человек покупает необходимый жизненный опыт и четкость мысли, дабы понять, какими солидными обязательствами он себя связал.
На основе жизненной позиции, занимаемой человеком, нетрудно устроить вывод о том, какое у него было детство. И коль скоро не вмешиваются некие важные обстоятельства, то человек в первую очередь всю жизнь занят укреплением собственной позиции и борьбой с ситуациями, угрожающими ей. Он станет избегать этих ситуаций, обороняться от каких-либо элементов или станет умело манипулировать ими, добиваясь того, чтобы из опасности его жизненной позиции они преображались в ее оправдание.
Отчего времяпрепровождения настолько стереотипны? Одна из первопричин состоит в том, что они работают в основном типичным целям. Впрочем преимущества, коие они обещают человеку, так велики, что делается понятным, отчего люди предаются им с этим энтузиазмом и почему так хорошо играть с партнером, коий занимает творческую и благожелательную позицию.
Времяпрепровождение порой с легкостью отличить от деятельности; они на самом деле нередко встречаются вместе. Многие рутинные времяпрепровождения, к примеру "Какая автомашина лучше?", идут по стопам схеме, которую специалисты по психологии назвали бы обменом репликами по типу: "Выбери 1 из предложенных разновидностей и закончи предложение".
А. "Форд" мне нравится больше, нежели "Шевроле", "Плимут", потому что…
В. Ну, я бы скорее прикупил "Форд", нежели "Шевроле", "Плимут", потому что…
Очевидно, что подобные типичные высказывания вполне имеют все шансы содержать нужную информацию.
Возможно упомянуть еще некоторое количество широко популярных
времяпрепровождении "У меня тоже" часто считается вариантом "Подумайте,
какой ужас!", "Почему бы им не" (сделать что-то в данной связи) - любимое
времяпрепровождение домохозяек, не устремляющихся к эмансипации. "А мы тогда"
(сделаем то-то) - времяпрепровождение на уровне Младенец - Ребенок. "Что бы
это отмочить" - времяпрепровождение для не достигшах совершеннолетия преступников
или слишком весело настроенных взрослых.
ИГРЫ
Как только человек лишается страха получить по морде, он сразу превращается в самого большого храбреца на планете.
Я ненавижу реальность. А реальность, к великому моему сожалению, пока единственное место, где на обед дают добрую порцию стейка.
Кофе нужно пить, пока он не остыл, чтобы он не утратил свой вкус. Также и с людьми.
Есть люди, которые живут защищая других, вместо того, чтобы позволить защитить себя.
Если бы Бог захотел создать такого человека, каким его представляют философы, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом.
Лесть никогда не исходит от великих душ, она удел мелких душонок, умеющих становиться еще мельче, чтоб лучше войти в жизненную сферу важной персоны
Я бы сказал, что невежественный человек, это недоделанный человек.
Нет никчемной работы, а есть никчемные люди, которых не устроит никакая работа.
Умные люди знают, что можно верить лишь половине того, что нам говорят. Но только очень умные знают, какой именно половине.
Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют.
Людям нужна какая-то цель, а чтобы иметь цель, им нужны враги. Легко вести за собой людей, когда им дана цель
самые симпатичные люди жестоки по отношению к самим себе.
Насколько легче жилось бы на свете, если бы всякий человек относился к себе с уважением.
Если хочешь что — нибудь понять, нужно спрашивать у людей или у книг. Книги — тоже люди. Как и люди, книги могут помочь, как и люди, книги врут.
На самом деле люди делятся не на два типа — совы и жаворонки, а на три — совы, жаворонки и дятлы.
Как правило, операции следуют приятель за другом в явной последовательности. Эта очередность не считается случайной, а намечается одним из 3 состояний Я: Родителем, Взрослым, Ребенком или, в наиболее общем смысле, обществом, реальной обстановкой или личными особенностями. Притязании адаптации предусматривают: пока эта социальная ситуация не опробована, Младенец должен пребывать под защитой Совершеннолетнего или Родителя. В следствии этого планирование, исходящее от Ребенка, в первую очередь встречается в уже опробованных ситуациях, допускющих присутствие близости и конфиденциальности.
Простейшими формами социальной работы являются упражнения и ритуалы. Какие-либо из них универсальны, иные носят локальный характер, впрочем всем им нужно учиться. Упражнением мы именуем серию несложных дополнительных Совершеннолетних трансакций, нацеленных на взаимодействие с действительностью, коия имеет 2 аспекта: статический и динамический.
Мы высказываем мнение, что статическая реальность включает все вероятные сочетания и месторасположения препарата во Вселенной. Арифметика, например, состоит из утверждений о статической действительности.
Динамическая реальность имеет потенциальные полномочия взаимодействия всех энергетических систем во Вселенной. Химия, например, состоит из утверждений, затрагивающих динамической действительности. Упражнения основаны на переработке информации и оценках вероятностей, затрагивающих материальной стороны действительности. Они достигают более совершенной формы в умелых умениях. Упражнениями являются, например, управление самолетом и операция по удалению аппендицита. Психотерапия также относится к разряду процедур, впрочем до тех пор, покуда ситуацию осуществляет контроль Совершеннолетний психотерапевта. Как лишь на первый проект выходит Опекун или Ребенок, психотерапия перестает быть процедурой. Планирование упражнения определяется четким материалом на основе оценок, сделанных Взрослым.
Упражнения можно расценить по двум параметрам. Мы говорим, что упражнение целесообразна, коль скоро субъект деятельности, которого мы нарекли агентом, лучшим образом примет на вооружение имеющиеся у него эти и накопленный опыт, хотя его знания сами собой имеют все шансы быть недостаточными.
Коль скоро же во время переработки информации Совершеннолетним в дело вмешивается Опекун или Ребенок, упражнение становится, как мы ее называем, грязной и меньше целесообразной. Об отдачи упражнения судят по результатам. Этим образом, целесообразность - данное психологический критерий, а отдача - материальный. Например, один районный лекарь на тропическом острове купил высокую квалификацию в удалении катаракты. Он очень целесообразно принял на вооружение знания, коими располагал, хотя поскольку знал он меньше, нежели проживающий там же компетентный глазной врач, то отдача его работы была ниже. В скором времени глазной врач привык к выпивке, в следствии этого целесообразность его работы быстро упала. Сначала эффективность его работы не страдала, хотя с годами руки у него стали трястись, и его ассистент - районный лекарь - начал превосходить его не столько в целесообразности, хотя и в эффективности. Этот образчик показывает, что два описанных повыше параметра наилучшим образом может расценить эксперт по этим процедурам: целесообразность - путем индивидуального знакомства с субъектом деятельности, а отдача - на основе эффектов его деятельности.
В масштабах нашего анализа мы именуем ритуалом типичную серию несложных дополнительных трансакций, установленных внешними общественными факторами. Неформальный ритуал (например, прощание) в разных территориях может отличаться рядом деталей, впрочем в основе собственной он неизменен. Формальные ритуалы (например, католическая литургия) характеризуются во много раз меньшей свободой. Форма ритуала ориентируется Родительской традицией, однако в не слишком заметных элементах может сходным образом отображаться более позже Родительское влияние, хотя его эффекты и не настолько устойчивы. Какие-либо формальные ритуалы, особо интересные с исторической и этнографической точек зрения, имеют 2 фазы: 1) Операции происходят при жесткой Родительской цензуре; 2) Опекун отступает в сторону и Младенец получает наиболее или меньше полную свободу трансакций, приводящую подчас к оргии.
Почти все формальные ритуалы начально были в значительной степени "загрязненными" (в указанном повыше смысле), хоть и весьма целесообразными процедурами. Впрочем по мере того, как шло время и менялись обстоятельства, почти все из них утеряли какое-либо значение как упражнения и преобразились в знак лояльности. Как операции они предполагают собой попытку отделаться от ощущения вины и обрести вознаграждение путем соотношения Родительским требованиям. Ритуалы предлагают безопасный, вселяющий убежденность и нередко приятный прием структурирования времени.
Приступая к анализу игр, мы считаем полезным сначала рассмотреть какие-либо неформальные ритуалы. Думаем, что более поучительным случием могут быть варианты американских ритуалов приветствия.
1) А: Привет! (Доброе утро!).
В: Привет! (Доброе утро!).
2) А: Тепло сегодня, правда? (Как поживаете7).
В: Да. Хотя, по-моему, скоро пойдет дождь. (Прекрасно. А вы?).
3) А: Ну, счастливо. (Все в порядке).
В: До встречи.
4) А: Пока!
В: Пока!
Очевидно, что данный обмен репликами не несет практически никакой информации. Даже коль скоро собеседникам есть что сообщить приятель другу, они мудро воздерживаются от этого. Чтобы А имел возможность рассказать о том, как он поживает, ему потребовалось бы мин. пятнадцать, хотя у В, видимо, нечаянного знакомого, не хватает времени и стремления его слушать. Эту серию операций справедливо и вполне правильно мы нарекли ритуалом из 8 "поглаживаний". Коль скоро бы А и В спешили, то они вполне имели возможность бы удовлетвориться 2 "поглаживаниями": "Привет!" - "Привет!" Коль скоро бы они были, например, старомодными восточными монархами, то, прежде нежели перейти к делу, им понадобилось бы исполнить ритуал из двухсот "поглаживаний". В нашей ситуации, говоря языком трансакционного анализа, А и В немного улучшили здоровье друг приятелю и каждый из них благодарен за данное другому.
Данный ритуал с двух сторон базируется на тщательном интуитивном расчете. На данном уровне знакомства два собеседника чувствуют, что обязаны друт приятелю при каждой встрече приблизительно четыре "поглаживания", и при всем при этом не чаще раза в день. Коль скоро же они вскоре встретятся вновь (например, через полчаса) и ничего нового тогда не возникло, то они просто пройдут, не заметив приятель друга, или немного кивнут головой. Самое большее, что они имеют все шансы сделать, данное обменяться небрежным: "Привет!"
Аналогичные ситуации образуются не только на протяжении коротких интервалов времени. Они имеют все шансы охватывать периоды и в некоторое количество месяцев. Рассмотрим грядущий случай. С и D встречаются раз в день, обмениваются одним "поглаживанием" ("Привет!" - "Привет!") и идут по собственным делам. После этого С уезжает в отпуск на месяц. В день собственного возвращения он, как обычно, встречает D. Коль скоро D опять обойдется только словом "Привет!", то С имеет возможность обидеться. По расчетам С, они с D обязаны друг приятелю около тридцати "поглаживаний". Хотя их вполне можно вместить в некоторое количество трансакций, если устроить их достаточно выразительными. D обязан был бы вести себя так (каждая единица "интенсивности" либо "интереса" в его репликах соответствует 1 "поглаживанию" ):
1) D: Привет" (1 единица.)
2) D: Что-нибудь вас давно не было видно. (2 единицы.)
3) D: Неужели? Где ведь вы были? (5 единиц.)
4) D: Вот здорово! Потрясающе! Ну и как? (7 единиц.)
5) D: Смотритесь вы чудесно. (4 единицы.) Ездили сообща с семьей? (4 единицы.)
6) D: Счастлив был вас вновь повидать. (4 единицы.)
7) D: Всего хорошего. (1 единица.)
Этим образом, на счету D двадцать 8 "налаживании". И D, и С знают, что на грядущий день D отдаст два отсутствующих "поглаживания", и счет фактически сравняется. 2 днями позднее они вернутся к обыкновенному обмену 2 "поглаживаниями" ("Привет!" - "Привет!"). Однако и уже они лучше знают приятель друга, т.к. убедились, что два - вполне верные партнеры, а такое может пригодиться, коль скоро они встретятся в обществе.
Полезно разглядеть и обратный случай. Е и F обыкновенно следуют ритуалу из 2 "поглаживаний" ("Привет!" - "Привет!"). Хотя вот однажды вместо того, чтобы, обменявшись типовым приветствием, пройти мимо, Е останавливается и спрашивает: "Как дела?" Случается следующий диалог:
1) Е: Привет!
F: Привет!
2) Е: Как дела?
F: (озадачен). Прекрасно. А у вас?
3) Е: Великолепно. Тепло сегодня, правда?
F: Да. (осторожно.) Хотя, похоже, станет дождь.
4) Е: Хорошо было повидать вас.
F: И мне. Извините, я обязан успеть в библиотеку до закрытия. Всего хорошего.
5) Е: Всего хорошего.
Впопыхах уходя прочь, F взламывает голову: "Что это с ним неожиданно случилось? Имеет возможность быть, он и уже работает страховым агентом?" В терминах трансакционного анализа подразумевается: "Он мне обязан всего одно "поглаживание". Отчего он вдруг выдал целых пять?"
Приведем еще более несложной пример, иллюстрирующий трансакционную, деловую природу этих обычнейших ритуалов: N говорит: "Привет!" - а H, не отвечая, проходит мимо. "Что с ним произошло?" - думает N, то есть: "Я "погладил" его, а он мне "поглаживания" не вернул". Коль скоро H продолжает повести себя подобным ведь образом и с иными знакомыми, то это точно вызовет осуждающие беседы в его окружении.
В каких-либо случаях очень сложно провести границу между упражнением и ритуалом. Дилетанты обыкновенно называют профессиональные упражнения ритуалами. И хотя фактически каждая операция основана на здравом смысле, а подчас и на жизненно актуальном опыте, у дилетантов так не хватает знаний, чтобы данное оценить. Наоборот, профессионалы, как правило, устремляются разумно аргументировать ритуальные элементы, находящиеся там в процедурах, и не реагировать на скептически настроенных непрофессионалов на том основании, что те просто не обладают необходимыми знаниями для понимания этих осмысленных основ. Но несмотря на все вышесказанное это один из способов, при помощи которого ставшие стеной специалисты имеют все шансы воспрепятствовать новой, абсолютно здравой процедуре: осмеять ее как ритуал. Это поясняет судьбу Земмельвейса [Земмельвейс, Игнац Филипп (1818-1865) - венгерский акушер, первый раз добившийся резкого понижения смертности от родильной горячки (родового сепсиса) спасибо тщательному мытью рук и дезинфицированию их. Его способ был встречен медицинскими работниками очень враждебно] и почти всех других новаторов.
Важной спецификой и процедур, и ритуалов мы считаем то, что они стереотипны. Когда случилась первая трансакция, все оставшиеся в серии становятся предсказуемыми. А порядок их именит заранее. Результат последовательности операций также предопределен, если, конечно, не случается что-нибудь непредвиденное.
Упражнение и ритуал различаются исходя из того, что предопределяет их ход: упражнения планируются Взрослым, а ритуалы идут по стопам схемам, установленным Родителем.
Люди, не умеющие хорошо соблюдать ритуалы либо чувствующие себя при всем при этом неуютно, иногда силятся избегать их, заменяя процедурами. К данной категории, например, относятся гости, которые предпочитают помогать хозяйке готовить и разносить лакомства во время званых вечеров.
Не нужно смотреть на тени. Они не отражают истинного состояния человека. Сам человек может быть грустным.
Люди не созданы для вечной любви.
Природа создает человека, а формирует его общество.
Вы жметесь к ближнему, и для этого у вас есть прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.
Забавно, у нас добрые намерения, а поступки все равно совершаем дурные.
Достигнуть цели вам поможет привычка отчетливо представлять себе то, к чему вы стремитесь.
Встречаться нужно для любви, для остального есть книги.
На самом деле люди делятся не на два типа — совы и жаворонки, а на три — совы, жаворонки и дятлы.
— Нынешний мир слишком грязен для деликатных и благородных людей.
Если бы Бог захотел создать такого человека, каким его представляют философы, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом.
Только позитивно настроенный разум способен создавать процветание.
Вы жметесь к ближнему, и для этого у вас есть прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.
Лично я не склонен доверять людям. Они лгут, в отличие от фактов.
Люди врут, а больше всего они врут самим себе.
События производят на воображение человека такое же действие, как время. Тому, кто много поездил и много повидал