1. Гречневый отвар, лишь гречку готовить в эмалированной посуде. Еще
возможно яблочный сок, хотя из _свежих_ яблок (этого года, но не импортных
"консервированных") Коль скоро он еще на грудном вскармливании - выясни ге-
моглобин у _себя_. Если низкий - обедай грецкие орехи, гречку, побольше зе-
лени (лучше всего шпинат), есть более мяса, сливочного масла, икры. и
практически никакого табачного дыма…Если ребенок на синтетическом вскармливании,
то подбирайте смеси с предельным численностью железа.
2. Печеночные оладушки. Крутишь печенку через мясорубку, добавляешь
небольшую луковку (если чадо не против лука в принципе), яйцо, соль и
муку до густоты насыщенный сметаны. А после этого - выливаешь на горячую ско-
вороду тоненьким слоем и поджариваешь как оладушки.
Вы жметесь к ближнему, и для этого у вас есть прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.
Мы должны ощущать, что нужны кому-то и что жизнь имеет смысл.
Устойчивость сложных натур объясняется их гибкостью.
Достигнуть цели вам поможет привычка отчетливо представлять себе то, к чему вы стремитесь.
Люди любят раскаявшихся грешников. Они импонируют им даже больше, чем герои.
Творческие люди довольно часто бывают эгоистами. Им нужно уединение, нужен порядок; в отношениях с людьми
Тот, кто ничего не ожидает от себя, становится зависимым от других.
Менять мир вокруг себя никогда не поздно.
Кофе нужно пить, пока он не остыл, чтобы он не утратил свой вкус. Также и с людьми.
— Некоторые люди делают зло другим просто потому, что имеют такую возможность.
Опровергай и опрокидывай все, что можешь! Дороже человека ничего нет, так и знай!
Бойся обидеть кого бы то ни было, ибо человек забывает свои обиды не раньше, чем отомстит за них.
Каждому нужно немного неповиновения там, где он может себе это позволить.
Я такой же человек, как и все. Все, что я делаю, — это удовлетворяю спрос
Духовник — это человек, который, заботясь о нашей загробной жизни, зарабатывает себе на земную.
Тезис. Эта игра считается источником мелочных склок в рутинной жизни. Инвестор исходит из подавленной позиции Ребенка "Я никуда не гожусь", коию его защитный преспособление превращает в Родительскую сделку "Они никуда не годятся". Трансакционная цель игрока состоит в подтверждении последнего тезиса. Поэтому инвесторы в "Изъян" не ощущают себя тихо-мирно с новым человеком, покуда не обнаружат у него той или иной изъян.
В собственной тягчайшей форме "Изъян" может стать политической игрой, проводимой авторитарной персоной с тоталитарных позиций. В тактаком случае игра имеет возможность иметь солидные исторические последствия. Здесь уже ни для кого не является секретом неразрывная связь этой игры с времяпрепровождением "Нынешние". Позитивное закрепление позиции достигается игрой "Как я справляюсь", а "Изъян" гарантирует негативный прием укрепления собственной позиции. Ниже мы частично проанализируем данную игру, чтобы прояснить какие-либо ее элементы.
Исходные посыла "Изъяна" имеют все шансы варьировать от небольших и поверхностных ("На ней прошлогодняя шляпка") до самых циничных ("У него нет 7000 $ в банке"), ужасающих ("Не стопроцентный ариец"), эзотерических ("Не читал Рильке" [Рильке, Райнер Мария (1875-1926) - австрийский поэт.]), интимных ("Он импотент") либо рефлексирующих ("Что он этим хочет доказать?"). С психодинамической стороны медали в первую очередь основой игры считается сексуальная неуверенность, а ее целью - самоутверждение. В трансакционном проекте мы в основном столкнулись с нездоровым любопытством и стремлением совать нос в посторонние дела. Кроме того удовольствие, которое при всем при этом испытывает Ребенок, от случая к случаю маскируется филантропической опасением Опекуна или Взрослого. Внутреннее психологическое "вознаграждение" игры состоит в обороне от депрессии, а внешнее психологически "вознаграждение" - в избегании близости, коия может обнаружить пороки самого Уайта. Он очущает себя вправе, например, отречься от общения с немодно одетой женщиной, небогатым или робким внутри себя человеком. В это же время вмешательство в посторонние дела влечет за собой какие-либо внутренние общественные действия, сопровождающиеся биологическим выигрышем. Внешнее общественное "вознаграждение" принадлежит к группе игр "Подумайте, какой ужас!".
Любопытно отметить, что выбор Уайтом исходной посылки не находится в зависимости ни от его интеллекта, ни от кругозора. Стоит отметить некий человек, занимавший сознательный пост в министерстве заграничных дел, когда-то официально объявил на лекции, что иная страна не настолько высокоразвита, как его государство, например поскольку ее мужское общественность носит пиджаки со очень длинными рукавами. Во Совершеннолетнем состоянии данный человек, наверное, был абсолютно компетентен. Хотя он мог упомянуть о такой не имеющей отношения к делу детали, лишь играя в Родительскую игру типа "Изъян".
Думай о том, что может сделать тебя счастливым. Делай то, что тебе нравится. Будь с людьми, с которыми тебе хорошо. Иди туда, где тебе хорошо.
Никакое дело, которым вы занимаетесь, не может быть важнее, чем вы. Дело — это приложение к вам, а не вы — приложение к делу.
Не нужно смотреть на тени. Они не отражают истинного состояния человека. Сам человек может быть грустным.
Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
Человек без воли, что нож без стали.
Человечески любить мы можем иногда десятерых, любовно — много — двух. Нечеловечески — всегда одного…
Природа создает человека, а формирует его общество.
Солнце на небе не столь высокого мнения о себе, как свечка, зажженная в погребе.
Никакое дело, которым вы занимаетесь, не может быть важнее, чем вы. Дело — это приложение к вам, а не вы — приложение к делу.
Тот, кто задает вопрос, рискует на пять минут прослыть глупцом. Тот, кто не задает вопросы, останется глупцом на всю жизнь.
— Нынешний мир слишком грязен для деликатных и благородных людей.
Я бы сказал, что невежественный человек, это недоделанный человек.
… человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает.
Каждый человек — смесь добродетели и пороков…
Если хочешь что — нибудь понять, нужно спрашивать у людей или у книг. Книги — тоже люди. Как и люди, книги могут помочь, как и люди, книги врут.
Тезис. Мы выделяем тут четыре ключевые формы: 3
времяпрепровождения - для родителей, для взрослых, для ребят - и игру. Во
времяпрепровождениях нет развязки и выигрыша, зато образуются недостойные
чувства.
1. Времяпрепровождение. "Нынешние" являет из себя фирму Родителей, отличных самодовольством, сознанием своей правоты причем даже злонамеренным стремлением покарать всех, кто живет не по их правилам. С социологической стороны медали это использование собственного времени стереотипно для явной группы пожилых женщин, обладающих небольшим, по свободным источником дохода. Одна из этих женщин, например, перестала ходить в психотерапевтическую категорию после того, как ее 1 ход был встречен молчанием окружающих, но не возбужденными одобрительными возгласами, к коим она пристрастилась в своем общественном кругу. Члены данной группы, умудренные анализом игр, показали недоступность "чувства локтя" относительно к данной женщине. Особо это было заметно, как скоро все промолчали на замечание миссис Уайт "Кстати, о доверии к людям… В настоящий момент никому невозможно доверять. Но даже это неудивительно. Я считаюсь домовладелицей. Не так давно заглянула в ящик стола кого-то из моих жильцов, и вы не поверите, что я там обнаружила…" Она знала ответы на все острые общественные вопросы: юношеской преступности (нынешние родители очень снисходительны), разводов (нынешним супругам делать нечего), подъема преступности (в наши дни слишком часто в районах для белых стали обитать иностранцы), роста расценок (нынешние бизнесмены очень много хотят урвать). Она обеспечила понять, что сама вовсе не снисходительна к своему непутевому сыну и к преступникам-жильцам.
Времяпрепровождение "Нынешние" выделяется от обычных пересудов девизом: "Неудивительно". 1 ход может в обоих случаях быть одинаковым: "Говорят…" Как скоро это времяпрепровождение осуществляется не из-за сплетни, то в нем имеет возможность быть направление, завершение, часто предлагается и "объяснение". А обычные пересуды чаще всего пересказывают в компании, перескакивая с одного сюжета на другой, и в конечном итоге утрачивают нить.
2. "Рана" принадлежит к числу наиболее доброжелательных Совершеннолетних времяпрепровождении. Девиз: "Какая жалость!", хотя его скрытые темы столь же непривлекательны. Тут непременно речь идет о болезнях, о крови, о страшных случаях. Компания являет из себя словно импровизированный врачебный коллоквиум. Каждый его участник вправе устроить сообщение о некотором медицинском происшествии, и нежели оно ужаснее, тем лучше. Все составные части жадно обсуждаются. Стереотипные темы: разбитое в кровь лицо, полостная операция, сложные роды и т.д. Это времяпрепровождение выделяется от обычных пересудов тем, что каждый устремляется превзойти других рассказчиков и обнаружить немалую медицинскую компетентность. Собеседники постоянный оговаривают патологическую анатомию, диагнозы, прогнозы и сапоставляют различные ситуации болезней В обычных сплетнях подходящий мониторинг может приветствоваться, хотя в этом времяпрепровождении постоянная презентация оптимистического взора (если лишь его неискренность не бросается в глаза) имеет возможность в конце концов привести к изгнанию участника, коий играет не по правилам.
3. К времяпрепровождениям для Ребенка относятся "Перекур" и "Чаепитие" (на работе). Их лозунг "Что хотят, значит и делают". Данное вариант для учреждения. Вечером у него есть возможность превращаться во времяпрепровождение "За стойкой бара", состоящее в поверхностном обсуждении финансовых либо политических вопросов. Тут обычно фигурирует какой-то персонаж со неопределенными очертаниями, держащий в собственных руках все козыри, коий зовется "они".
4. Игра "Подумайте, какой ужас!" достигает более драматического выражения у людей, не смотря ни на что устремляющихся прооперироваться. Их трансакции разрешают выделить основные показатели игры. Данные люди "покупают" докторов и энергично стремятся к операции, не смотря на сильное сопротивление врачей. Положение хирургического пациента (госпитализация и операция) само обещает ему "вознаграждение". Оперированное тело работает для него источником внутреннего эмоционального "вознаграждения". Внешнее психологическое "вознаграждение" встает у этих людей в эффекте отказа от близости, от всякой ответственности - они всецело подчиняются хирургу.
Забота медсестер символизирует биологическое "вознаграждение".
Медперсонал (врачи, сестры), окружающие пациенты обеспечивают внутреннее общественное "вознаграждение". В последствии выписки из лечебницы пациент получает внешнее общественное "вознаграждение", вызывая у находящихся вокруг сочувствие и почтение перед его страданиями. В данную игру в ее крайнем проявлении очень профессионально играют люди, ложно либо искренне утверждающие, что они считаются жертвой медицинской ошибки. Они имеют все шансы зарабатывать себе на жизнь тем, что намеренно приводят себя в недееспособное состояние либо не сопротивляются такой возможности. В последствии этого, в различие от любителей, потребовали не столько сочувствия, хотя и возмещения ущерба. Следовательно, "Подумайте, какой ужас!" делается игрой в том случае, как скоро на словах игрок претерпевает отчаяние, ну а в глубине души ликует, предвидя, какое количество удовольствия у него появится возможность извлечь из собственного несчастья.
Мы высказываем мнение, что людей, которым многократно не везет, можно поделить на 3 группы, а) те, кто не хотят навлечь на себя неприятности, а если и накликают их, то не умышленно; им предоставляется возможность пользоваться или не пользоваться участием, с большой радостью предлагаемым им окружающими; какая-либо эксплуатация собственного положения в аналогичных случаях абсолютно естественна, и к этому надлежит относиться с обыкновенной любезностью; б) какие-либо люди накликают на себя несчастья неумышленно, хотя принимают их с благодарностью за предоставленные им возможности; в таком случае игра не намечается заранее, а является, по терминологии Фрейда, "добавочным урожаем", в) те, кто сами навязываются на несчастья, к примеру люди, которые не смотря ни на что хотят прилечь на операцию, ходят от хирурга к хирургу, покуда не найдут такого, коий бы согласился их прооперировать; в таком случае поведение этого человека с самого начала является игрой.
Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он — лишний.
Ничто так не открывает глаза на мир и не расширяет кругозор, как путешествия.
– Нет жизни в природе без убийства, – повторил Зедд. – Каждое живое существо убивает.
Человек, не выявляющий закономерности — это безумец.
Все люди лопаются от зависти. Только одни про это говорят, а другие врут, что они не завистливые.
Ненавижу людей, которые говорят что-то только для того, чтобы поддержать разговор.
Есть люди, которые живут защищая других, вместо того, чтобы позволить защитить себя.
Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
Есть люди, которые живут защищая других, вместо того, чтобы позволить защитить себя.
Когда человек мечтает он — гений.
Может быть, люди не настолько меняются, как мы думаем. Может быть… может быть, они просто становятся жёсткими.
Человеку удается любить себя, лишь когда он любит других — и любим другими.
Человек это безобидная снежинка, но лишь до тех пор, пока не пойдет снег…
Гораздо приятнее не быть рожденным, чем быть им
Таков обычный удел людей — не иметь ни одного истинного друга, если сам никого не любишь.