From : Anna Mayboroda 2:463/201.16 в случае зарождения раздражений
(не просто пересыхание, а покраснение), особо в складочках, как говорится
ничем жирным смазывать нельзя, что бы там на флакончике не писали. Почему?
Покраснения, в основном, образуются по 3 причинам. 1. Аллергические
проявления ( а реагируют ребята сейчас на все, что угодно, практически до до-
машней пыли и хлеба, только любой - на что-нибудь свое) 2. Опрелость - пе-
регрев кожи и несоблюдение ее "дыхания" 3. Потертости - результат пересу-
шенности кожи В первых 2 случаях использование жирной смазки даст почву
затруднению вывода шлаков через кожу, то есть к еще большему воспалению
(аллергические высыпания и покраснения, а кроме того любые нарывы и многие другие
кожные проблемы есть попытка организма отделаться от чего-нибудь неже-
лательного, и надлежит ему помочь в данной очистке, но не загонять грязь
внутрь). В последнем варианте также предпочтительнее что-нибудь на цинковой
основе (тут недавно некой крем детский этого типа хвалили). Поче-
му-то не удается вразумительно сформулировать достаточно жесткое
обоснование, хотя подумайте - коль скоро натереть, к примеру, обувью ногу, будете
это место чем-нибудь жирным смазывать? Впрочем, здесь все не так однозначно.
С одной стороны, коль скоро у малыша все неплохо и его регулярно чем-нибудь
мажут в уверенностью уверенности, что это нужно и полезно, то вероятны
3 варианта а) у ребенка здоровая кожа, коей эта смазка не мешает=>
как говорится говоря, возможно ничем и вовсе не мазать (судя по моим, дети эту упражнение
страшно не любят)
Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я.
Люди всегда боятся нового.
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
… человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает.
Может быть, люди не настолько меняются, как мы думаем. Может быть… может быть, они просто становятся жёсткими.
Устойчивость сложных натур объясняется их гибкостью.
Мир всегда уступает дорогу целеустремленным людям.
Мы должны ощущать, что нужны кому-то и что жизнь имеет смысл.
Природа создает человека, а формирует его общество.
Страх, что дала мне ревность, все мечты, любовь и нежность,
Лесть никогда не исходит от великих душ, она удел мелких душонок, умеющих становиться еще мельче, чтоб лучше войти в жизненную сферу важной персоны
Я мыслю, следовательно, я существую — фраза интеллектуала, который пренебрегает зубной болью
Пока человек смертен, он до конца не расслабится.
Я такой же человек, как и все. Все, что я делаю, — это удовлетворяю спрос
Жизнь окружающих — не тема разговоров культурных людей.
Тезис. В эту игру обыкновенно играют представитель сильного пола и женщина. Наиболее точным названием для нее, особо для менее солидных вариантов, наверное, бы было "Катись отсюда" либо "Благородный гнев". Игра имеет возможность вестись с разной степенью интенсивности.
1. "Динамо" либо "Катись отсюда" _первой_ _степени_ востребована на тусовках и состоит, в основном, из нетяжелого флирта. Барышня (Уайт) показывает собственную доступность, затем с привеликим удовольствием берет на себя ухаживания мужчины. Когда он продемонстрировал свое небезразличное отношение к ней, возможно считать, что игра закончена. Коль скоро женщина вежлива, она, возможно, абсолютно искренне заявит ему: "Мне довольно приятны ваши комплименты. Грандиозное спасибо" и отправится на поиски грядущей жертвы. Коль скоро она не настолько благородна, то имеет возможность просто кинуть его и исчезнуть. Женщина, достаточно опытная в этой игре, имеет возможность играть в нее в течении всего вечера, так что представителю сильного пола приходится склоняться к довольно трудоемким маневрам, чтобы идти по стопам за ней, не привлекая к себе очень большого внимания.
2. При деле "Динамо" либо "Благородный гнев" _второй_ _степени_ Уайт (женщина) получает наслаждение от домогательств Блэка только попутно. Основное ее удовольствие состоит в том, чтобы не признать его (поэтому игра от случая к случаю называется "Отвяжись, нахал"). Уайт принуждает Блэка скомпрометировать себя гораздо наиболее явно, чем при нетяжелом флирте (в игре 1 степени), а затем, оттолкнув его, наслаждается его замешательством. Несомненно, сам Блэк абсолютно не так беспомощен, как кажется; ему понадобилось затратить очень много усилий, дабы оказаться в аналогичной ситуации. Как правило, он играет в тип игры "Бейте меня".
3. "Динамо" _третьей_ _степени_ - данное жестокая игра, коия может иметь тяжкие последствия, практически до суда, убийства либо самоубийства. Уайт (женщина) склоняет Блэка к компрометирующему интимному контакту, а далее заявляет, что он изнасиловал ее либо причинил ей некой невосполнимый ущерб. В более циничном варианте Уайт начинает собственную атаку сразу после близости с представителем сильного пола фальшивым воплем: "Насилуют!" Коль скоро женщина желает выдать случившееся за изнасилование, у нее есть возможность обнаружить союзников, или за деньги, либо среди любителей покопаться в мрачных ситуациях (представителей прессы, полиции, юристов и родственников). Однако от случая к случаю эти сторонние наблюдатели имеют все шансы предать женщину, и она утратит инициативу и будет орудием в их играх.
В каких-либо случаях посторонние наблюдатели могут скорпулезно исполнять другую функцию. Они навязывают Уайт игру, к коей она абсолютно не скромна, по следующим причинам у них на уме иная игра. "А ну-ка, подеритесь". Они ставят ее в ситуацию, при которой, чтобы сберечь репутацию либо избежать позора, ей приходится кричать "Насилуют!". Это особо часто случается с юными девушками. У них нет ничего против продолжения любовной связи, хотя из-за того, что интимные отношения стали предметом широкого обсуждения, они заставлены превратить собственные роман в игру "Динамо" третьей степени.
В некой библейской ситуации осмотрительный Иосиф Прекрасный отказался принять участие в данной игре, после чего супруга Потифара сделала совершенно традиционное переключение на игру "А ну-ка, подеритесь". Данное превосходная картинка обыкновенной реакции заядлого игрока на антитезис, а кроме того тех опасностей, которые стережат людей, отказывающихся играть в игры.
Хитросплетение этих двух игр образует игру "Шантаж". В ней женщина, соблазнив Блэка, кричит: "Насилуют!", в последствии чего в игру вступает ее муж, коий шантажом вымогает у Блэка деньги.
У игры "Динамо" этот же детский прототип, что и у игры "Фригидная женщина": девочка побуждает мальчика унизиться либо запачкаться, а после этого смеется над ним. Данное прекрасно описал Моэм [Моэм, Уильям Сомерсет (1874-1965) - британский писатель.] в книге "Бремя страстей человеческих" и Диккенс в "Больших ожиданиях". Тут это игра второй степени. Более солидная форма игры, приближающаяся к третьей степени, встречается в трущобах.
Антитезис. Способность представители сильного пола избежать вовлечения в игру либо хотя бы удержать ее под контролем находится в зависимости от его мастерства отличить выражение настоящих чувств от хода в игре. Коль скоро он умеет держать обстановку под контролем, у него есть возможность получить большое наслаждение от нетяжелого флирта при деле "Катись отсюда".
С иной стороны, сложно придумать той или иной не опасный антитезис к маневру супруги Потифара - всего лишь спешно отбыть в незнакомом направлении.
В 1938 году автор этих строчек познакомился с неким престарелым "Иосифом", коий тридцать 2 года тому назад, бросив все, быстро уехал из Константинополя в последствии того, как в период делового визита в гарем 1 из жен султана загнала его в угол. Ему понадобилось оставить собственную лавку и, захватив с собой запас золотых франков, навеки уехать из Константинополя.
Родственные игры. Варианты игры "Динамо", где основным действующим лицом считается мужчина, купили печальную популярность в платных ситуациях: "В постели режиссера" (а после этого она так и не получает роли) и "Сядь ко мне на колени" (а потом ее так увольняют).
Анализ, приводимый ниже, относится к игре "Динамо" третьей степени, потому что в ней все составляющие игры выражены особо наглядно.
Цель: злонамеренная месть.
Роли: Соблазнительница, Волокита.
Иллюстрации. 1) "Я на тебя пожалуюсь, грязнуля противный"; 2) обесчещенная женщина.
Общественная парадигма: Совершеннолетний - Взрослый; Совершеннолетний (мужчина): "Извините, коль скоро я зашел дальше, нежели вам бы хотелось". Совершеннолетний (женщина): "Вы оскорбили меня и обязаны поплатиться за это в уверенностью мере".
Психологическая парадигма: Младенец - Ребенок; Младенец (мужчина): "Видишь, как я неотразим"; Младенец (женщина): "Ну что, попался негодяй!"
Ходы: 1) барышня - обольщение; представитель сильного пола - контробольщение; 2) барышня
- капитуляция; представитель сильного пола - победа; 3) барышня - нападение; представитель сильного пола - крах. "Вознаграждения": 1) внутреннее психологическое - выражение
ненависти и проекция вины; 2) внешнее психологическое - избегание
чувственной сексуальной близости; 3) внутреннее общественное - "Ну что,
попался негодяй"; 4) внешнее общественное - "Подумайте, какой ужас!";
"Судебное разбирательство", "А ну-ка, подеритесь"; 5) биологическое - обмен
сексуальными и враждебными трансакциями; 6) экзистенциальное - "Меня не в
чем упрекнуть".
Может быть, люди не настолько меняются, как мы думаем. Может быть… может быть, они просто становятся жёсткими.
Тот, кто ничего не ожидает от себя, становится зависимым от других.
Человечески любить мы можем иногда десятерых, любовно — много — двух. Нечеловечески — всегда одного…
Природа создает человека, а формирует его общество.
Привычка ожидать от себя большего пробуждает в нас самые лучшие качества.
Человек — не остров в океане. Человек не может без друзей.
Привычка ожидать от себя большего пробуждает в нас самые лучшие качества.
Едва ли найдется человек, который, при всем своем презрении к льстецам, не опускался бы до самой низкой лести перед самим собой.
Бойся обидеть кого бы то ни было, ибо человек забывает свои обиды не раньше, чем отомстит за них.
Почему люди настаивают на том, чтобы создавать вещи, которые будут неизбежно разрушены? Почему люди цепляются за жизнь, зная, что они должны когда-нибудь умереть?
Таков обычный удел людей — не иметь ни одного истинного друга, если сам никого не любишь.
Алмаз и в сточной канаве блестит
Страх, что дала мне ревность, все мечты, любовь и нежность,
Тезис. Гетеросексуальные извращения, такие, например, как садизм, стереотипны для Ребенка, оказавшегося в состоянии тревожности, в следствии этого подходить к исправлению этого явления нужно соответствующим образом. Трансакционная сторона, как видно из реальных обстановок сексуальных контактов, абсолютно поддается воздействию путем анализа игр. Данное открывает вероятность общественного контроля, поэтому в том числе и тогда, как скоро извращенные сексуальные влечения остаются неизменными, они все-таки нейтрализуются на стадии действия.
Люди, испытывающие страдания слабой формой садизма либо мазохизма, обыкновенно занимают некоторую примитивную позицию, в основе коей лежит принцип потребности в душевном равновесии. Они чувствуют в себе крепкий сексуальный потенциал и чувствуют, что долгое воздержание имеет возможность привести к солидным последствиям. Два эти вывода совсем необязательно отвечают действительности, хотя они образуют основу для игры "Калека" с лозунгом "Что же вы хотите от этого сексуального человека, как я?"
Антитезис. Он состоит в том, дабы распространить основы обычной вежливости на отношения со собственным интимным партнером, то есть уклоняться от словесного и физического бичевания и обойтись наиболее традиционными формами половой близости. Если Уайт на самом деле тяготеет к извращениям, то данное выявит второй составляющую игры (он нередко находит свое выражение в сновидениях) болеесам собой половой акт предполагает для него только минимальный интерес, истинное удовлетворение он получает только от предыдущего половому акту унижения. Возможно, он не хотел сознаться в данном даже лично себе. Хотя теперь ему становится ясно, что его основная претензия состоит в том, что после всех подготовительных трудов, ему приходится еще и заниматься любовью. Этот рубеж более благоприятен для начала четкого психотерапевтического лечения. Произнесённое выше чаще всего относится к так называемым "сексуальным психопатам" и не относится к преступным извращениям либо к людям, сдерживающим собственные сексуальные проявления фантазиями.
В каких-либо странах игра, связанная с гомосексуализмом, отчетливо разработана до такой степени, что являет из себя явный ритуал. Почти все случаи половой недееспособности людей, связанных с гомосексуализмом, образуются именно поскольку они превратили собственную жизнь в игру. Гомосексуалист напрасно расходует огромное численность времени и энергии, коие можно было бы принимать на вооружение в иных целях. Тест игр может помочь ему и его партнеру наладить свою жизнь стоит отметить чтобы наслаждаться всеми ее благами, но не посвящать себя собственной версии игры "Подумайте, какой ужас!"
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
Достигнуть цели вам поможет привычка отчетливо представлять себе то, к чему вы стремитесь.
Нет никчемной работы, а есть никчемные люди, которых не устроит никакая работа.
На самом деле люди делятся не на два типа — совы и жаворонки, а на три — совы, жаворонки и дятлы.
Лесть никогда не исходит от великих душ, она удел мелких душонок, умеющих становиться еще мельче, чтоб лучше войти в жизненную сферу важной персоны
Едва ли найдется человек, который, при всем своем презрении к льстецам, не опускался бы до самой низкой лести перед самим собой.
Не думай, будто люди против тебя, по большей части они просто за самих себя.
Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он — лишний.
Легенду о том, что верблюду не нужно есть и пить, придумали жадные и ненаблюдательные люди.
тобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.
Едва ли найдется человек, который, при всем своем презрении к льстецам, не опускался бы до самой низкой лести перед самим собой.
Вы готовы уничтожить всё, что есть на Земле, только бы тратить поменьше времени, поменьше труда.
Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
Думай о том, что может сделать тебя счастливым. Делай то, что тебе нравится. Будь с людьми, с которыми тебе хорошо. Иди туда, где тебе хорошо.
Ничто так не открывает глаза на мир и не расширяет кругозор, как путешествия.